שלמה פוקס
"לֹא יִהְיֶה לְךָ בְּכִיסְךָ אֶבֶן וָאָבֶן גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה. לֹא יִהְיֶה לְךָ בְּבֵיתְךָ אֵיפָה וְאֵיפָה גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה. אֶבֶן שְׁלֵמָה וָצֶדֶק יִהְיֶה לָּךְ אֵיפָה שְׁלֵמָה וָצֶדֶק יִהְיֶה לָּךְ לְמַעַן יַאֲרִיכוּ יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. כִּי תוֹעֲבַת ה' אֱלֹהֶיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה כֹּל עֹשֵׂה עָוֶל.זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם ..." (דברים כה' יג' – יז' )
מה ניתן ללמוד מסמיכות הפרשיות ?
מסביר רש"י: "זכור את אשר עשה לך"- אם שקרת במדות ובמשקלות הוי דואג מגרוי האויב, שנאמר (משלי י"א, א') "מאזני מרמה תועבת ה' ", וכתיב בתריה (בחתימת הפסוק) "בא זדון ויבא קלון ". "
לדעת רש"י ברגע שאין אמת במסחר האויב מבין שהחברה מתפוררת ועמלק יתקוף. כלומר בבוא אויב יש לבחון את הנעשה בבית .
גישה דומה – בכיוון חיובי ניתן לראות בספר ויקרא:
"וְכִי יָגוּר אִתְּךָ גֵּר בְּאַרְצְכֶם לֹא תוֹנוּ אֹתו. כְּאֶזְרָח מִכֶּם יִהְיֶה לָכֶם הַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם וְאָהַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם;
לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה. מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי צֶדֶק אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק יִהְיֶה לָכֶם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם ." (ויקרא לג' – לו' )
באם תאהב את הגר הרי שלא תעשו עוול במשפט !
אזכור יציאת מצרים אמור לפקוח את עינינו , יצאנו מעוול ביחס ובהתנהגות לכן עלינו ליישם בחיינו את הנלמד !


